סד"ר עצמ"ך – לקראת פ סח

• מאמרים
• גלריה
• סירטונים

סד"ר עצמ"ך = פד"ת 

פדת (במובן פדיון בכורות) מתקבל מ 22 צירופי אותיות בעברית,  22 × 22 = כ"ב × כ"ב = 484

ציווי פד"ת נועד לכל איש ואשה הנקראים אדם. אך מהו אדם ?

"וייצר את האדם" נכתב בשני יו"ד, היות ואדם נוצר בשני יצרים, יצר טוב ויצר רע (והסיפור ידוע)

מראשית העולם החדש, כלומר, לפני 5,773 שנים, כך כתוב, למדו אדם וחוה (במחיר כבד) להבחין בין טוב ורע, ומאז, פרי עץ הדעת טוב ורע הוא חלק בלתי נפרד מאתנו ונמצא בד.נ.א. של כל אדם נורמאלי. לכולם יש יצר טוב ויצר רע. (גם לצדיק)

פרי עץ הדעת מלמד להבחין בין טוב ורע, והוא משותף לכלל האנושות (עץ הדעת = עץ החכמות)

עץ החיים לעומתו, סיפור אחר לחלוטין, בעבור פרי עץ חכמה על האדם לעבוד בעצמו ולנצל את יכולתו ללמוד ולדבר –פ סח

 

יצר טוב ויצר רע

מה פירוש "מציאת יצרים" או כנהוג לומר "יציאת מצרים" וכיצד קשור פסח לקדושת השבת ולספרה "שבע"

( מאמרים לקריאה – הפירמידה הגדולה בגיזה, לוח השנה העברי, ומצגת פסח- גיאומטריה)

יצר = ש = 300      (מתוך 3 אותיות א.מ.ש. האות "ש" מסמלת אש )

ש =  אש – עולה מעלה כמו מחשבות במח, וישנם שני סוגים, מחשבה טובה ומחשבה רעה

שני יצרים = יצר + יצר = ש + ש = 600   (שש מאות = שקר ואמת )

יצר אחד קשור לשקר ויצר שני קשור באמת.  2 קצות למציאות, אמת ושקר, מלחמה ליי בעמלק…

מלחמת השם (המייצג מחשבה חשבון ואותיות עבריות) יי יהוה… וכו בכל המזנב… ובכזב

חשבון וגימטרייה מראים היכן אמת והיכן שקר ( אמת ושקר = שש מאות) וכיצד להפריד אמת משקר

אמת = 21 × 21 = 441 =  ש כפל ש, מחשבה נכפלת במחשבה ובפיתוח החשיבה, באותה מידה

בסדר האותיות הישר, מתוך 22 אותיות, האות ש נמצאת במקום 21

ש × ש = 21 × 21 = אמת     (3 להבות בימין 3 להבות בשמאל –  שני קוים, ימין ושמאל במבנה עץ החיים)

כפל = סלם 

המעבר ממימד אחד = קו  למימד שני = שטח (מישור) הלכתי במישור…

ש + ש = שקר  

מה שניתן להבין מפעולות החשבון עצמן, הוא את שלשת מימדי היקום.   קו, שטח, נפח.

חיבור הוא המשך לינארי- קו. כפל (סלם) מעביר למימד שני ומייצג שטח, ונפח מייצג שלשה מימדים ועליה.

מציאת יצרים מתוך חישוב חשבון וחשיבה בכוונה להבין את משמעות המושגים בשפה העברית.

אמת ושקר = שש מאות

וַיֹּאמֶר, מֹשֶׁה, שֵׁשׁ–מֵאוֹת אֶלֶף רַגְלִי, הָעָם אֲשֶׁר אָנֹכִי בְּקִרְבּוֹ;

פ – סח

זֶבַח-פֶּסַח הוּא לַיהוָה

זבח = טוב  = 17 = אות 17 = אות פ,  פה    "מי שם פה לאדם"

פ סח – מובן מהמילה עצמה, פה מדבר, סח (הכוונה לאדם בנבדל משאר הטבע, דומם, צומח, וחי)

אם כך, כיצד לספר או לדבר או לכתוב באופן הטוב ביותר על "יהוה", היות ו- "טוב פ סח הוא ליהוה".

ולא לדבר אחר.

הטוב ביותר הוא לדבר ולהסביר את שמות האל, בדרך מחשבה, ספרות, סיפורים, מספרים, וכו

עלינו ללמוד את מדעי הטבע לפני מדעי האלהים.

משמעות העניין, להשתחרר מהעפר, פרעה, ולא לתת לו שליטה על חפש המחשבה, ונדרש מאתנו לנסות ולהתרכז בהגדה, באופן ההיגד, ובאופן ההבעה של כל הידוע לנו על השם "יהוה".

לשם כך יש להבין את יסודות השפה ולקרוא את הכתוב בהתאם לכוונה הראשונה והיסודית של המכתב המקורי.

והמכתב מכתב יהוה הוא חרות על הלחת

לפני שניתנה התורה בכתב היה על בני ישראל ללמוד לספור (לחשב לפני הכתב) וללמוד את מדעי הטבע לפני מדעי האלהים, לא נמצא את מלוא ידיעת פועלו סתם מתוך קריאה מכנית, על האדם להשכיל וללמוד עד כמה שיותר, ללמוד את שטחי החיים החכמה המדע וההשכלה…

ללא ספק עלינו להבין בראש ובראשונה כי אנו נמצאים בתרדמה מוחלטת… לא משתמשים בשכל

הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, רֹאשׁ חֳדָשִׁים:  רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם, לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה.

בֶּעָשֹׂר, לַחֹדֶשׁ הַזֶּה:  וְיִקְחוּ לָהֶם, אִישׁ שֶׂה לְבֵית-אָבֹת–שֶׂה לַבָּיִת

וְהָיָה לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת, עַד אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה;

בָּרִאשֹׁן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, בָּעֶרֶב, תֹּאכְלוּ, מַצֹּת:

עַד יוֹם הָאֶחָד וְעֶשְׂרִים, לַחֹדֶשׁ—בָּעָרֶב

.  יט שִׁבְעַת יָמִים–שְׂאֹר, לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם

 כפי שרואים הספרה 7 מככבת לאורך כל הדרך, 7 , 14, 21  ובאופן טבעי יש בה כ"ח (4 × 7)

סדר פסח – בקבלה, זה שעור, המיועד להנחות את מחשבתו של האדם הבודד, בינו לבין עצמו.

בדומה לכתיבה, גם בדיבור, קול מעביר מחשבה מפה לאוזן, ומי שמאוהב בקולו יכול להשמיע אותו לאחרים, כמו בני משפחה וחברים… ומי שמעוניין לשמוע את עצמו ידבר בקולו עם עצמו, בכל מקרה ובכל מצב, העניין של פ סח קשור בדיבור, זו דרך המילה להסביר עצמה בעברית פשוטה

פ –סח, מדבר (מדבר קשור גם עם מדבר, מדבר סיני… שם נתנה התורה "חודשיים" לאחר חג פסח).

לכן טוענים שהלימוד לוקח כחודשיים (למי שהתקבל)

פ סח הוא טקס עם הנחיות ברורות לכל שלב ושלב, כיצד להתחיל ומתי, כיצד לבצע ואיך להמשיך עם ספירת העומר,

(7×7=49)

כל התהליך מחושב במח ונמצא במחשבה (גם אל מול קערת פסח המייצגת 7 ספירות ) יאמרו מי שיאמרו מהן אותן 7 ספירות… חלק יראו אותן כספירות תחתונות וחלק כעליונות, חלק יקוו שהמשולש התחתון יתהפך כלפי מעלה והמשולש העליון כלפי מטה… ובכל הרעיונות הללו ישנו קמצוץ אמת היות וכך אכן מתרחש בטבע, בו השמש עולה מעלה לשלשה חדשים

ואחר כך תרד מטה שלשה חדשים לפני שתחזור לנקודת השוויון, בה היא נמצאת כעת.

יחד עם זאת ראוי לזכור כי 7 ספרות ראשונות (בראשי תיבות) כ ח ב ח ג ת נ = צאת

"ב צאת ישראל ממצרים"

פסח = קמח = נצח ……… ספירה שביעית

148 = נצח = חמק = מחק = נסלח = סלחן = פסח = קמח = נצח

פרי עץ הדעת מלמד להבחין בין טוב ורע, ומשותף לכל האנושות (עץ הדעת = עץ החכמות)

עץ החיים לעומתו, סיפור אחר לחלוטין, בעבור פריו של עץ החיים על האדם לעבוד בעצמו, קשה – בכדי להבין מהו עץ החיים – עשר הספירות, נדרש לימוד מעמיק, שיכול להתבצע בדרך עשר הדברות או בדרך עשר המכות, כאן מתחלק העניין באופן אישי לחלוטין, כמעין השגחה פרטית, עץ חיים הוא למחזיקים בה, ומונעת ממך מכות טבע גם כשהן בסביבתך… מראה כיצד אפשר לצאת מהחוק הכללי

מחשבת ישראל נכתבת ונלמדת בשפה העברית. 22 אותיות העברית הן אותות סימנים אזהרות והגנות בעזרתן ניתן להאיר

את הבית פנימה כאשר בחוץ חשך… לדוגמה

עשר הספירות מלמדות כיצד קשורות אותיות למספרים… אחד עד עשר, ומדוע תמיד אחד בראש

ראה אות א, אלף = 111, אחד בראש יחידות, אחד בראש עשרות, אחד בראש מאות ולבסוף אחד בראש אלפים,

ו.. איך שלא נביט על המספרים, אחד מיוחד מוביל את כל שיטת הספירה העשרונית

אחד מסתיים בעשר, כאן מסתיימות היחידות. אחד מחשבת כתר נמצא מעל הכל….  אלף עד יוד

עד כאן אפשר להבין את עניין קשירת השה עשרה ימים, (היות והטבע משתתף בחגיגה קשור העניין גם לזמנים הגלקטיים ולעובדה שהשמש היתה במזל (קונסטלציה) "טלה" (דם) בעת ההיא וטלה – מזל אש.

אל נשכח שבתקופתו של ישו עברה השמש למזל דגים, ולכן סמלו את ישו בצורת דג, וכיום אנו בשלב מעבר למזל דלי…

ומחכים ל" משיח התורן" (שיביא לנו קצת מים חיים בדלי או שנים על הכתפיים..)

עץ החיים ידוע כעשר ספירות, עשר מחשבות, מבטא רעיון דומה לעשר הדברות או עשר המכות

(כאן נדרש הידע להבחין בין טוב ורע, ונוסף גם עניין של בחירה, בחירה חפשית,  "צדק + צדק" = חפש)

(עשר מכות = כמות עשר) בכדי להבין עשר יש לחשב ולהבין את כל הספרות לפניו, לבסוף עשר קשור באחד.

לאחר אחד מגיע שנים, שלשה, ארבעה, חמישה…… עד עשר, זוהי "כמות עשר" או עשר מכות

מהו פדיון בכורות,

בכור נברא ראשון, היות והברואים נמצאים תחת כתר, בכורו של כתר היא ספירת חכמה,

אי לכך פדיון בכורות הוא "פדיון החכמה" ועל האדם לפדות את חכמתו מתוך שכלו. בעזרת האותיות.

בזיעת אפיך תאכל לחם (לחם = החכמה) כיצד עושים זאת בעברית…ראשית יש להבין מה נברא

נברא ראשון הן כ"ב אותיות העברית, בלעדיהן אין כל אפשרות לברוא באמירה (לא לנו ולא לאלהים)

הוכחה מתמטית לנכונות העניין מתקבלת מחבור 22 מספרים ראשונים (סכום כ"ב אותיות)

1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13+14+15+16+17+18+19+20+21+22= 253 = נברא

253 = נברא

העולם נברא בצירופי אותיות   (א תו  י תו) מהאות א עד י  (אלף תו יוד תו = א תו י תו = אותיות)

הצירופים האפשריים בין 22 אותיות יסוד, הן: כל אות עם עצמה ועם שאר האותיות, לדוגמה

אא אב אג אד אה או אז אח אט אי אל אמ אנ אס אע אפ אצ אק אר אש את –

רואים כי ישנם 22 צירופים אפשריים לכל אות

22 אותיות × 22 צרופים  = 484 = פד"ת

סד"ר עצמ"ך = פד"ת

 סד"ר עצמ"ך =  264  + 220 = 484 = פד"ת

צירופי אותיות מאירות שכל, זאת יודעים אלו שתרגלו צירופים בכתב.

22 צירופים אפשריים לכל אות מ 22 האותיות, להלן כמה דוגמאות מאותיות ראשונות

אא  אב אג  אד אה  או אז אח אט אי אכ אל אמ אנ אס אע אפ אצ אק אר אש את

בא  בב בג  בד בה  בו בז בח בט בי  בכ בל במ בנ בס בע בפ בצ בק בר בש  בת

גא   גב  גג  גד גה  גו  גז  גח גט  גי  גכ גל  גמ  גנ גס גע  גפ  גצ  גק  גר גש  גת

דא  דב דג  דד דה  דו דז דח דט  די דכ דל  דמ דנ דס דע  דפ דצ  דק דר דש דת

הא הב הג הד הה הו הז הח הט הי הכ הל המ הנ הס הע הפ הצ הק הר הש הת

וא  וב   וג   וד  וה  וו  וז   וח  וט  וי  וכ   ול  ומ  ונ  וס   וע  ופ  וצ  וק  ור   וש   ות

זא זב  זג   זד זה  זו זז  זח  זט זי  זכ  זל  זמ  זנ זס   זע  זפ  זצ זק זר  זש   זת

וכך הלאה עד האות העשרים ושתים – תו.

מספר כל הצירופים האפשריים =  פד"ת =  484 = 22 ×   22

כ"ב אותיות העברית מתחלקות לשלש קבוצות,

 3 אותיות א,מ,ש    7 כפולות ב,ג,ד,כ,פ,ר,ת     12 פשוטות ה,ו,ז ח,ט,י ל,נ,ס ע,צ,ק

לכל אות שלש תכונות (גלגל = כ"ב כ"ב כ"ב) העולם נברא בשלשות, אויר מים אש, עולם שנה נפש

3 × 3 = 9

3 × 7 = 21

3 × 12 = 36

סה"כ = 66 = גלגל =    3 × כ"ב =  כ"ב  + כ"ב + כ"ב

יש הבדל בין הרקיעים, ידועים לפחות שבעה, מוכרים ארבעה עולמות אבי"ע, ועשר הספירות… 

כך גם מערכת כ"ב האותיות א עד תו, את השמים ואת הארץ שתי מערכות א עד תו

דם = כ"ב + כ"ב   (אב + אם)     גלגל = כ"ב + כ"ב + כ"ב

רעיונות אלו עולים מעמוד מח בספר "אור השכל" ודנים במושגים כגון חפש, סדר, פ סח

ידע הכרחי לפני מעמד הר סיני ומתן תורה, נחוץ לכל מי שרוצה להיחלץ מהלחץ, אליו כמשל וכדוגמה נקלענו כעת.

מה לנו לבנות ערי מסכנות. נכתב, מה העבודה חסרת התכלית הזו בעבור העפר, פרעה

מה זאת אם כך יציאת מצרים, ואיך היא קשורה לשמות…

ואלו שמות בני ישראל הבאים מצרימה … כך נכנסו, אך לצאת אפשרי רק בעזרת השפה והמחשבה

השפה היא זו המגדירה את המדבר

מדבר סיני

סלם = סיני

צלילי הקול, סולם מוזיקלי, שלבים או מדרגות מלמטה למעלה, אותיות יורדות ועולות, או, אה, אי, או

סלם יעקב בו מלאכים עולים ויורדים,

אנו חולמים בשפה העברית, בעזרתה בונים עולמות בדמיוננו, באמצעותה מתלוננים עד כמה העולם הזה אינו תואם את עולם חלומותינו, המתוקים לרב… בעזרת השפה אנו מגדירים הכל, שקר ואמת

לשקר אין מציאות

מה שניתן למצא לו הוכחה במציאות הוא דבר אמת.

אם כך מדוע שבע ? מדוע פסח = נצח ? = ספירה 7

אל נשכח שירדו מצרימה בגין "רעב " מול "שבע", ארבע מול שבע, רעב בכנען שבע במצרים.

ירדו מצרימה בכדי לשבור רעב ובסופו של עניין לקחו את כלי החישוב של הספרה שבע.

פסח = נצח = קמח

רעב לידע נוסף, כל רעב רוצה להיות שבע, ואולי בין השורות נמצא גם החיפוש אחר יוסף … אולי

בכל מקרה המספרים הם במרכז העניינים

ספירה שביעית – פ סח

טוב פ סח הוא ליהוה

זבח  פ סח   12   ל  יהוה

עשרה ימים – לתרגול הספירה העשרונית.